第五十章 山河万里天柱折-《情何以甚新书》


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    无边流火之中,遍身金辉的斗昭冲天而起。

    他先于姜望一步,脱出了焰城。

    却又回身!

    这一刻他居高临下,遍身煞气亦是点燃了焰光。一身血与火,如身披烈焰的血色怒龙,卷天罚而落,此刀乃楼兰破阵之焚天怒!

    以火斩火,这是何等狂妄?

    也太是斗昭!

    在这种层次的对决中,双方都不可能有赘余的动作,每一步都必须要创造战斗价值。不然就是失败。

    此时此刻,姜望刚刚将焰花焚城的无边残焰卷于一身,以此残焰填塞火域,加强对斗战灵域的压制。同时单手按出,八风龙虎!

    在稷下学宫积累了八风秘术的修行,尤其是在与教习鲁相卿的交流中,将除不周风之外的七种风,都升华到了一定的境界。八风得到某种程度的均衡,不周风更是完成了融入。

    才真正让这门承自旧旸的秘术得到解放。

    是所谓——八风龙虎。

    所有这类涉及钳制、束缚类的秘术,除非跨越品阶,一般都很难真个制住对手。因为防止自己被钳制,一定是每一个修士必须要做的努力。

    在瞬息万变的战斗里,一丁点迟疑都有可能改变战斗走向,谁若是被制住个一两息,生死就已经立见,哪里还会有胜利的可能?

    这类秘术最大的战斗价值,通常体现在对手必须耗费巨大的力量去对抗它。故而在战斗中,它往往是赢得先机的手段。

    哪怕龙虎秘术已经推演至了八风龙虎的层次,对于神临境武夫钟离炎,依然没有成功的可能。但是用在斗昭身上,却必须被他所应对。

    这是道路的不同,而无关于实力。

    双方对战机的把握都堪称绝妙,以一种难言的默契,在同一个契机里,同时痛下杀手。

    斗昭身外斗战金身,身内彼岸金桥,本应岿然不动。

    但现在的八风龙虎,已经完全引入了不周风,从一门单纯禁锢类的秘术,变成了附加恐怖杀伤的超品道术。

    哪怕他遍身无漏,此刻也不得不回刀西北。

    若教杀生钉钉上,管教无漏变有漏。

    这一记焚天怒就此偏转,将绕身之八风一扫而空。

    好时机!

    姜望在残焰中纵剑而来,胸腹之间,五轮炽光耀起,于是赤眸游剑,霜披展风,剑仙人再临人间!

    看台上黄舍利一双美眸已是晶晶亮,先一刻她承认招摇煊赫的斗昭极具魅力,让她很想原谅。这一刻她只恨不得下场助阵姜望,与之并肩,痛殴对手。

    无边焰浪咆哮着。

    青衣剑仙人以火为山,直接推动了绝巅倾倒之剑!

    在火域压制斗战灵域的此刻,咆哮剑气卷起残火,化焰山为赤剑,破开一切阻隔,直撞斗昭侧腰。

    斗昭人在高空,却是拧腰带臂,握住天骁一记反拉——他亦是算准了姜望不会放过这个时机,扫灭八风的同时,就已经在做准备。

    那煞气血气一扫而空,刀势瞬间发生了变化。

    焚天之怒已平息。

    他绝不肯用第二次,叫姜望洞察根底。

    此刻这一刀,像是鱼跃龙门上,得见海阔天空。

    那种有我无敌的锋锐被抹掉了。

    取而代之的,是一种明朗与厚重。

    此刀之势、之意,堂皇至极。

    一刀劈下来。

    但见山川绵延,有如龙伏。江河万里,似泻流银。

    有太多的故事,发生在这片土地。

    历史的宏大,依托于山河!

    此为儒家绝顶刀术,【九丘】。

    九丘者,九州山河之志也!

    姜望在周天境凝聚的大周天意象,便是天地人。在境界低微的时候,也以此化剑,创造出了概念非常宏大的天地人三剑。彼时当然是虚有其表,仅得微意。只在低层次的战斗里逞凶。

    后来经历颇多,所见人间种种,化出老将迟暮、名士潦倒、年少轻狂等等人道剑式,才算是真正斩出了这个“人”字。

    及至后来把握道途,移动七星圣楼,斩出天下皆冬的那一剑,才勉强算有个“天”字。

    于“地”之一字,虽也偶有所得,却从未真正成形过。

    而斗昭此刻所施展的刀术,才是真正的山河之刀。

    儒家先贤行万里,走千山,历遍沧桑,方知山河大地之无限包容、无限博大,遂成《九丘》一书,遂有此九丘刀术。

    此刻在这青牙台,极致煊赫的一幕正发生。

    赤与金,青与红。

    如此对立却统一。

    在无穷灿烂的光焰中,两道人影分而复触。

    天骁和长相思,铿然交撞。

    天边云也开了!空气为之不流。

    这完全可以承载神临战斗的较武台,地砖裂隙如蛛网不断蔓延。

    于是山河万里,对上了天柱折!


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